画画大略是东谈主类迥殊的行径，何况整个的斯文和画画皆有太精细的干系，因为整个的文字皆由图形演变而成，包括拉丁字母亦然如斯。我查到原本的字母“a”，即是由一个大拇指的图形逐步演变过来的。中国的文字更是象形，无谓说了。当初靠画一些小画记事，是以西方画了五十二个小画，就不再画下去了，整个的消息皆靠拼接这五十二个小画来传递。中国东谈主相比有耐烦，画了六千多幅小画还在画，是画画维持起了东谈主的斯文。那么有文字了，把画画记事的功能去掉，是不是画画这事就寿终正寝了呢?画画是被剥离出来，去干另外一些事了。

中国画的用笔齐备是个东谈主秉性的一种归天，这个东谈主的秉性是很防范很敛迹的，那么他的文字也就很防范、很敛迹;有的东谈主很萧洒，他的文字也就相比萧洒。我这个东谈主相比明火执械，文字也就若干明火执械一些，一个东谈主的精神在文字内部施展得十分绝对。

西方的油画在早期是被一些贵族适度的，是以它的大部天职容是完成贵族的肖像，或者是贵族需要的东西，是在替东谈主家画画。

一直到米勒以后，才算是为我方画画。咱们在卢浮宫不错看到，那些作品动辄一堵墙那么大;到奥赛博物馆的时辰画幅就松开了，因为是在为我方画画，莫得必要画一堵墙那么大；在为我方画画的时辰，笔下就会出现我方。画画是一个东谈主的精神交付，咱们需要有一面精神上的镜子。而绘图是一种很迥殊的、弗成替代的门类，它跟音乐、文体等是雷同的，这些东西在柔润咱们。